SI LA ÚLTIMA PERSONA EN EL MUNDO ROBARA UN AUTOVÓVIL

 

      Si fueras la última persona en el mundo, ¿sería correcto que robaras algo? Si, por ejemplo, tomaras una billetera que no es tuya o un automóvil, ¿sería esto un robo? ¿Estarías verdaderamente robando? Si eres la única persona en el mundo, ¿pueden las cosas seguir perteneciendo a personas que ya no existen? Si robaras una billetera en estas condiciones, ¿le podemos llamar a esto hurto? ¿sería correcto haberla tomado? ¿Es el caso de que no hay nadie para reclamar un bien o es el caso de que las cosas intrínsecamente no pueden en ningún caso pertenecerle a alguien? Si fueras la única persona en el mundo, ¿pudieses pedir algo prestado o alguien te pudiese a ti pedir algo prestado?

 

                                                                                            Imagen by Pixabay

“Si descubrimos que el hombre no puede sino hacer el bien cuando se encuentra con otros seres, entonces el bien no es algo objetivo […]”.

 

¿Cuál es la relación que tiene el ‘estar solo en el mundo’ con hacer lo correcto o no? Cuando uno está solo en el mundo uno con frecuencia deja de hacer el bien o el mal porque dichas acciones demandan la existencia de otros individuos. Pero la búsqueda a la que quiero yo intrigarles no es esta. Yo quiero hostigarlos con ‘la solita domanda’ de si es posible o no hacer el bien de una manera intrínseca, esto es, si se puede hacer el bien sin la necesidad de la existencia de otros humanos. Esto es revelador: Si descubrimos que el hombre no puede sino hacer el bien cuando se encuentra con otros seres, entonces el bien no es algo objetivo (o por lo menos el bien del cual habremos de explorar y entendido). Si en cambio el hombre puede hacer el bien aun cuando no existan otros individuos, entonces aquél bien que hacemos todos a diario puede y sea genuino.

 

Retornemos: Si fueras la última persona en el mundo, ¿sería correcto robar? Si alguien toma de un mostrador la billetera de un cliente con la intención de quedárselo, lo roba […]; si vas caminando por una calle y te encuentras con una billetera y al abrirla descubres que no tiene ninguna identificación, ¿la estarías robando si decides quedártela? Pero este ejemplo no puede equipararse al nuestro. Cuando se encuentra una billetera, con identificación o no, tiene un dueño. En un mundo post-apocalíptico donde sólo estás tú, no hay nadie que reclame nada. Si no hay nadie que reclame las cosas que fueron en algún momento de ellas, ¿de quién son ahora si pueden llegar a ser de alguien? Pero, ¿qué significa robar? ¿Es robar tomar cosas que no son nuestras - o es robar tomar cosas que le pertenecen a otros? Dejo temporalmente esta exploración desierta.

 

Quiero volver a enfatizar lo que está en juego en esta búsqueda: si descubriéramos que las cosas no le pertenecen a nadie en un mundo donde sólo estás tú, entonces no podrías robar nada […]. Si no pudieras robar nada, entonces el acto de robar es un acto que no es malo por sí solo, sino que sucede sólo si existe una sociedad que lo marque como tal. Hasta aquí prevalecen varias otras preguntas: ¿Y si robar no es un acto malo por sí mismo, deberíamos replantearnos cómo tratarlo en la sociedad? ¿Deberíamos condenar sólo aquellos actos que son por sí mismos malos o también aquellos que no lo son? ¿Podría ser el robo sólo una ‘ilusión ética’?

 

Creo que es un excelente inicio empezar a cuestionarnos desde el punto de estar enteramente solos. Cuando se está solo en el mundo empieza uno a plantearse las cosas sin ninguna obligación y sin ninguna deuda. Sin embargo, sí hay algo de apariencia contradictoria: la humanidad es cuando vive en su conjunto, en una comunidad y rodeado de los suyos. Podemos plantearnos para nuestros posteriores planteamientos: ¿Si viviéramos en un mundo donde sólo existieran humanos y ninguna otra cosa más que humanos, qué sentido tendría el bien y el mal?

 

 

 

 

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Preguntas:

¿Pudieras robar algo si fueras la última persona en el mundo? ¿Qué cosas estuvieran mal y qué cosas estuvieran bien en un mundo donde sólo existes tú? ¿Cómo sabrías que estás haciendo bien (o mal) en un mundo donde sólo existes tú?

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